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內容簡介
有些剛接觸這本書的人會被這些想法嚇到，有些則享受其中，但所有人都能從中學到東西，而相對地不再迷戀政治，因為這些首尾相連的想法，在在提出一項證據：今日，「政治」這個詞引起的初步想法，讓人感到的不信任，並不是這個時代才出現的病徵。這種不信任跟政治本身一樣古老。它並非標示著任意一項政治事件的墮落。它是一種與政治激起之熱情相應而生的產物，帶來如傻子般之期望的反面。如何給予人民幸福？再者，即使我們能給予人民幸福，美國第三任總統湯瑪士．傑弗遜（Thomas Jefferson）也說「有兩件事是人類無法承擔的，就是幸福與寧靜」。
政治是一齣悲劇，同時也非常合乎人性，在其中，滋養著失望的誘惑、招來拒絕的吸引，不曾停歇地一再發生。政治有時是一種英雄敘事的姿態，更經常是一場鬧劇，因為政治不可避免地有著欺騙的成分。「選舉前、作戰中與之後的追擊對手，這些階段我們盡量不騙人。」，克里蒙梭（Clemenceau）諷刺地說，然而他卻成為國家元首，一百年前，泰利宏（Talleryand）脫口而出一段確實是厚顏無恥的話，可作為補充：「在利用人民前先煽動他們，這就是政治。」
在領導人與選出他的人民之間，總是或多或少有著詐欺的成分在內。當無法牢牢掌握權杖，以及結果違背了訴求時，事物就會變質。此時，「我更喜歡退位！」安息帝國的創始人，阿爾薩斯（Arsace）在談論他的王位時如此大聲呼喊。讓．勒華耶（Jean Le Royer）於1650年所創作的悲劇，其實是殘酷的現實。一切就跟蒲魯東（Proudhon）提到代表我們之人時的想法一樣：「一定要在所謂的國民議會（Assemblée nationale）的秘密投票室中親身體驗一下，以設想幾乎總是由他們來代表國家的這群人，是如何極度無視這個國家的狀態。」
好啦，悲嘆、生氣？不是這樣，因為儘管有著錯誤與卑劣的行為，政治總是依舊能為我們帶來驚奇。在我們相信政治即將壽終正寢的時刻，它又從餘燼中重生。「最好的政府，對我來說，是奄奄一息的，因為這樣就可以讓位給另一個政府」，古斯塔夫．福婁拜（Gustave Flaubert）幸災樂禍地說。因此，理應要懂得欣賞這些行動者的才能，評斷他們自我再造的能力，沒有一定的轉彎能力，是無法成就這點的。「這些人總是真誠的。他們的變心也是真誠的，就是這樣。」提斯坦．貝禾納（Tristan Bernard）自娛地說著。可怕的人性啊。
是啊，政治，總是相信著政治。不曾不被它騙過。
弗杭斯瓦．費索
作者介紹
法蘭索瓦．費索（Françoise Fressoz）
法蘭索瓦．費索（Françoise Fressoz）是《世界報（Monde）》的社論作者。她之前是《解放報（libération）》的經濟線記者，接著是《迴聲（Echos）》的社論作者。她跟布胡諾．迪夫（Bruno Dive）合著《倒霉的總理官邸（Malédiction Matignon）》（Plon，2006）；以筆名卡西歐佩（Cassiopée）與帕斯卡爾．侯貝—迪雅禾（Pascale Robert-Diard）合寫政治小說《賈克．席哈克的訴訟案（Le Procès de Jacques Chirac）》（Les Arènes／Le Monde，2010）；與導演菲利浦．科利（Philippe Kohly）合作紀錄片《權力病—共和國總統所面對之病（La Maladie du pouvoir—les presidents de la République face à la maladie）》（2012）。其最新著作，《舞台已落幕（Le stage est fini）》，探討弗杭斯瓦．歐隆德（François Hollande）的首任總統任期（Albin Michel，2015）。
譯者簡介
陳子瑜
台大政治研究所碩士，法國巴黎第三大學歐洲研究所。譯作有《歐洲的誕生》、《沙漠女王戈楚‧貝爾：引領阿拉伯人邁向國族之路》等。
序
嘲諷作為自由的象徵，以及對抗禮貌的虛偽
事情要從2015年的《查理週報（Hebdo Charlie）》槍擊事件談起。那一年的一月七日，兩名極端宗教人士因不滿專走尖酸刻薄路線的《查理週報》嘲諷其先知，持槍攻擊報社位於巴黎的總部，導致十二名人員死亡。事發後，法國政壇左右派的代表人物，社會黨總統歐朗德與人民運動聯盟主席、前總統薩科齊在總統府艾麗榭宮會面後，連袂宣示「號召構築『抗擊野蠻的民族團結陣營』」。雙方均表示槍擊事件是對共和精神與自由原則的威脅，而他們不會屈服於這種威脅。
令台灣人難以想像的是，為何一份在封面上公然描繪現任總統生殖器、或是明知宗教禁忌仍堅持嘲弄的刊物，居然能夠獲得法國社會的聲援？難道法國真的是一個極為「進步」的國度嗎？答案是否定的，根據統計資料，2013年時仍有近六成的法國人信仰天主教。另一個案例，在2013年同性婚姻合法化的過程中，宗教與右翼保守陣營一度動員高達八十萬人上街反對；而支持方僅有一半人數。最後在國民議會的表決中，以331票對225票通過法案，而反對方試圖從憲法委員會（類似台灣大法官會議）翻盤失敗後，整個局勢才底定。
那麼，為何這個國家的人民，寧可讓自己被冒犯，也要堅持這種嘲諷的權利？而「共和精神」的內涵又是什麼呢？從1789年的法國大革命到1905年的政教分離法案，或許可以給我們一些啟示。
隨著法國大革命而提出的《人權與公民權宣言》（1789）第十條寫道：「意見的發表只要不擾亂法律所規定的公共秩序,任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭受干涉。」這項條文絕非憑空出世，而是有其歷史悠久的脈絡。對歐洲歷史稍有涉略的人都知道，中世紀歐洲的社會秩序，一如影集《冰與火之歌》中所說，仰賴兩大支柱得以維繫：王權與信仰。在封建諸國王的正當性來自於上帝的原則下，羅馬天主教廷甚至一度可授與或收回國王的權威，例如西元1245年，教宗英諾森四世（Innocent IV）在法國里昂召開大公會議，宣布罷黜神聖羅馬皇帝腓特烈二世，禁止百姓效忠他。
信仰透過教義、王權透過武力，彼此交織為散發著神聖氛圍的統治正當性。但這畢竟是一種政治上的掩飾，權力使人腐化，無論是教廷還是宮廷，陰謀、賄賂、暗殺不斷，性、死亡與權力才是真正的主旋律。人性腐敗的臭味不是靠這些華美的香水所能掩蓋、蝨子一再爬滿昂貴的衣裳。無論是知識份子或庶民階層，對於上面的人在玩什麼把戲，都並非一無所知。
在法國，嘲諷作為反抗與自由的傳統，早在文藝復興時期的拉伯雷作品裡便已相當鮮明，歷經莫里哀、伏爾泰，以及無數因此遭到查禁、流放、下獄，甚至身亡的烈士後，到了1789年，以自由為始，加以平等、博愛的共和精神先是戰勝王權，最終在1905年的政教分離法案裡，正式確立信仰的範圍與界限。
他們反抗的武器，就是嘲諷。嘲諷是一根針，可以穿透虛浮的表象，直直插入通往真相的穴道，那些正口沫橫飛、手舞足蹈的道貌岸然的人們與結構瞬間靜默，然後一股酸腥的味道隨著墨黑的血液流出，來自早已停止跳動的良心。反抗腐朽的結構，是一種追求著更好未來的自由。沒有刀槍也沒有權勢的人們，用笑聲來發起反攻、永恆的鬥爭。甚至在結構中的這些統治階級們，也懂得嘲諷是一種安慰自己的麻藥，用來忘卻深陷其中無處脫身的無間道。於是嘲諷成為一種跨越階級的、所有共同體成員都能使用的武器，用以制衡虛偽的現實，縱使無法打破眼前的結構，至少仍保有思想上的自由。
本書搜羅了自古希臘時期以來，以法國為主的歷代哲人、文學家，特別是政客對於「政治」的真心話—此言真的不假，書中不只有各種我們耳熟能詳的名言，例如「通往地獄的路，往往是由善意鋪成」；更有著在民主時代下，掌權者往往不希望人民看透的真相，如同拿破崙一世志得意滿時所說的話：「每個地方的人民都一樣。當我們把他們的腳鐐鍍上一層金，他們就不會厭惡當個奴隸」；甚至是人民自己不希望承認的事實，像是利涅親王這句：「民意，就是孩童手中的剃刀。」
諷刺的是，這些話被說出來的當下，有時候並不是為了嘲諷而說，結果卻在民主的時代，每一個字都彷彿專門用來戳破口口聲聲「以民為本」的虛偽政客面貌。人性渴望英雄，這本書告訴你英雄是裝出來的；人性總是驕傲，這本書告訴你驕傲是源自愚蠢。本書的前言雖說是寫給「對民主失望的人」，但或許更是寫給「有能力與意願面對真相的人」。
在台灣的脈絡，幾乎可以保證，這種不願面對真相的症狀比法國嚴重太多。原因很簡單，台灣社會瀰漫著一股錯置目的跟手段的氛圍。溫良恭儉讓五個字成為公共討論的緊箍咒，不先唸咒，就無法取得入場的資格，註定邊緣。但公共討論強調的是理性，理性強調的是邏輯的一致與立論的嚴謹，跟幹你娘、幹你爸、幹你老師、你他媽死胖子與你他爸死瘦皮猴或男女醜八怪一點關係都沒有。只是不管討論什麼議題，只要出現上面或類似的關鍵字，就很少會有人繼續討論正題，樓瞬間歪向你沒禮貌。
發言前必先請、謝謝、對不起，在台灣成為太上憲法，具備絕對的優位性，稱之為禮貌國原則。一旦有違，違反方的對造將立刻取得絕對的道德高度，從而獲得論爭的勝利。還有比這個更和諧的嗎？禮貌或許可以促進討論的品質，但禮貌更可以妨礙對真實的探求。因為真實往往是惡臭的。唯有嘲諷，才能像寓言故事裡那個白目的小孩，坦率的說出「國王沒穿衣服」；如果是禮貌，「喔～國王穿的是合身剪裁的肌膚色貼身衣服，因為強調透氣，所以有些毛髮會露出來，例如大腿根部，那個是大腿上的毛。」
禮貌當然有其必要性，特別是在越來越強調尊重與政治正確的年代裡。但是我們不能迴避的問題是，如果嘲諷跟禮貌勢必是水火不容的衝突與對立，那麼終究要確定一個誰先誰後的順序。至於確定的原則是什麼？必須由「我們」這個共同體所欲追求與捍衛的最高價值來判斷。
法國的故事告訴我們，法國人要捍衛的是自由、平等、博愛的共和精神，法國人要追求的是能夠揭穿政客或所有領域統治者的虛偽面具，直指背後真相與事實的權利與權力。因此他們選擇了真實的嘲諷。他們當然知道嘲諷的副作用與可能帶來的傷害，但真實的價值，值得去承受這些傷害，而非因為懼怕這些傷害，導致放棄了對真實的追求，最後活在一個只有表面和諧的社會裡。
本書雖然是為了2017年的法國總統大選而寫，強調對於民主制度施行至今的反思，但是從一個民主後進國的台灣人眼裡，我看到的是這些反思都來自於一個源頭：嘲諷作為一種對於真實的追求。本書中文版出版之際，台灣也即將迎來2018年的地方選舉，無論你的政黨傾向與政治立場是什麼，我都跟作者一樣，建議你能好好的閱讀這本書，卸下對於人或黨派組織的好惡，建立起面對真實的勇氣，唯有如此，我們才能是一個獨立的公民，而非讓政客操弄的選民。
詳細資料
- ISBN：9789869408875
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 214頁 / 13 x 21 x 1.07 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
從隔天開始就沒這回事了。朱爾．禾納（Jules Renard），1864-1910
1.您要怎麼統治一個有246種乳酪的國家？
政治比戰爭還危險。在戰爭中我們只會被殺死一次。
在政治裡，是好幾次。
溫斯頓．李奧納多．史賓塞．邱吉爾（Winston Leonard Spencer Churchill,
築牢「家」陣地 「網絡課堂」將持續為廣大家庭成員 送上專業指導與服務！ 專家介紹 周冰 海口市婦幼保健院產科副主任、產前篩查中心負責人 國疾控婦幼中心母乳餵養特邀授課老師 國家母乳餵養諮詢師 海口市婦幼保健院健康教育學校孕產期公益課堂資深授課講師 被授予2019年海南省「最美媽媽」和「最美家庭」榮譽稱號 系統開展了多種胎兒疾病的篩查，診斷的新技術。擅長優生優育、產前診斷、高危妊娠、難產的診斷與治療以及產前篩查、產前診斷及產前遺傳諮詢領域的臨床工作。具有良好的醫德醫風，工作認真負責，臨床經驗豐富，具有豐富病房管理經驗。每年院內授課10節，海口市教育局組織青春期教育走入校園活動授課5次，海口市工會組織走進社區大講堂6次，市120心腹復甦義務講解授課10次。 新冠肺炎疫情當前，妊娠中晚期的孕婦一旦感染，易發展為重癥，不僅影響自身健康，還會危及胎兒居家和外出時孕產婦。今天，我們將邀請海口市婦幼保健院國興產科副主任/產前篩查負責人周冰為一線醫護人員、社區工作者、廣大姐妹及家庭提供專業講解、精準服務，與大家攜手共度非常時期，守好家庭健康陣地，齊心協力打好疫情防控阻擊戰。一起學起來吧! 新型冠狀病毒肺炎是一種新發疾病。妊娠中晚期的孕婦一旦感染，不僅影響自身健康，還會危及胎兒。很多孕媽媽關心如何產檢？何時住院分娩？家人如何陪護？海口市婦幼保健院邀請本院專家為大家答疑解惑。同時提醒大家：我院是婦產科專科醫院，不接收發熱病人，大家前來產檢是安全的，請勿恐慌！ Q: 現在非常時期，大家都不出門，我可以推遲產檢時間嗎？ A: 1.孕滿28周，胎動正常，無任何妊娠合併癥／併發癥的孕媽媽，可以酌情順延一次產檢！ 2.孕滿28周，有妊娠合併癥／併發癥的孕媽媽，正確佩戴口罩、做好防護，按醫生指導的時間到醫院完成產檢為宜！ 3.如孕媽媽有妊娠合併癥／併發癥，無論是何孕周，出現任何不適，一定不要在家撐著，戴好口罩、做好防護，儘快到醫院就醫！ 4.胎兒在子宮內安危的情況，孕媽媽是第一個知道的！所以孕媽媽們如果感覺到胎動異常，請務必「打起背包就出發」，做好防護儘快到醫院為宜喲！ Q: 我懷孕了，最近有發熱、乾咳，能過去檢查嗎？ A: 我院不是設有孕產婦發熱門診的醫院。若患者或家屬有發熱、乾咳、鼻塞、流涕、腹泄或自感乏力等癥狀患者，請儘快前往設有發熱門診的醫療機構就診（孕產婦請儘快至有婦產科且有發熱門診的醫療機構就診）。 Q: 我好像要生了怎麼辦？ A: 1.如孕媽媽是頭位，僅少許見紅，無規律宮縮，這是臨產先兆，不必驚慌。 2.如孕媽媽見紅且伴有規律宮縮（10分鐘內有肚子痛2-3次），拿好相關證件、孕檢資料、待產包等物品到醫院。建議孕晚期的孕媽家庭提前準備好所需物品！ 3.如孕媽媽是臀位，出現規律宮縮、見紅，應儘快到醫院。 4.如孕媽媽出現破水情況（羊水破了，似解小便往下流），應立即平躺，將臀部墊高，即頭低腳高位，以最快速度趕到醫院，尤其是臀位，減少臍帶脫垂危及胎兒生命的幾率！ 5.如孕媽媽是二胎，且第一胎時生得比較快，建議一有「動靜」立即出發到醫院為宜！ Q: 為避免交叉感染，是否要減少產檢？ A: 今年春節，醫院突然變成了「最危險的地方」，很多孕媽媽開始擔心是否會因為正常產檢而感染了新冠肺炎。 事實上，醫院已經通過多環節、全方位的布控減少交叉感染風險，設置了發熱門診和發熱病房，啟用了負壓手術室，所有可疑患者均進行了嚴格隔離；加上原本自我防範意識就很強的孕媽媽，頭戴口罩、手戴手套，只要在離開醫院前洗個手，感染風險是極低的。不過，實在難以消除顧慮，有些28周之前的檢查是可以適當後推的；但已經預約了NT、胎兒畸形篩查、妊娠28周之後的檢查，以及妊娠28周之前但具有高危因素的孕媽媽們，仍舊建議您按時產檢。 Q: 疫情下，有呼吸道或發熱癥狀，短期觀察還是立即就診？ A: ①如果14天內有疫區或者患者接觸史，體溫超過37.3℃，伴有咳嗽、乏力等臨床表現，應該及時就診； ②如果14天內有疫區或者患者接觸史，體溫正常，但有呼吸短促、胸悶或者經皮氧飽和度下降，應該及時就診； ③沒有疫區或患者接觸史，體溫超過38℃，應該及時就診； ④伴有產科因素（宮縮、出血或其他因素）需要及時就診； Q: 看發熱門診還是產科門診？ A: 對於單純的呼吸道癥狀或者發熱，沒有產科因素（宮縮、出血等），建議到指定醫院的發熱門診就診（該醫院最好有產科）；合併產科因素者，建議產科首診。 Q: 有哪些我不能推遲的檢查？ A: 1.孕早期： 11-14周需要進行NT檢查：NT的全稱則為Nuchal Translucency中文表述為「頸部透明帶」，NT指的是出現在胎兒頸部的一個透明液體，它是妊娠早期胎兒畸形的篩查指標，也用於胎兒早期唐氏綜合徵的風險評估。這個評估非常重要，不能省略，且只能在這個時期進行檢查，過早過晚都不行。 2.孕中期： 超聲波大排畸和妊娠期糖尿病OGTT篩查：前者檢查時間為孕20-24周，後者為24-28周；大排畸顧名思義絕對不能省；糖尿病篩查建議也不要省略，預防沒有控制血糖導致的孕產風險。 3.孕晚期： 37周左右超聲波、胎心監護（按需）。這個檢查目的用來確定分娩方式及胎兒宮內安全等。因此妊娠晚期一定要遵醫囑按時到院檢查！ Q: 是不是除了上述檢查，其它產檢可以省略？ A: 目前，產檢是多年臨床經驗的總結；目標是將孕產風險降到最低；按時產檢是切實保障孕期安全的不二之選。 但基於疫情當前，有些孕媽產生極大焦慮情緒擔心感染，因此我們特對關鍵步驟加以說明，不意味著提倡孕媽不來產檢，也不意味著目前產檢不安全。 Q: 產檢就診如何做防護及預約問診？ A: 1.時刻佩戴口罩，並建議戴手套、眼鏡 2.做好防範措施，疫情當前，交通工具，小小空間如電梯、樓宇走廊，任何公共場所都有可能存在風險； 3.所有就診者在正式看診前，需接受體溫檢測 以下日常防護適用所有人群： 1、避免去疾病正在流行的地區。 2、減少到人員密集的公共場所活動，尤其是空氣流動性差的地方，例如公共浴池、溫泉、影院、網吧、KTV、商場、車站、機場、碼頭、展覽館等。 3、不要接觸、購買和食用野生動物（即野味），避免前往售賣活體動物（禽類、海產品、野生動物等）的市場，禽肉蛋要充分煮熟後食用。 4、居室保持清潔，勤開窗，經常通風。隨時保持手衛生。減少接觸公共場所的公共物品和部位。 5、從公共場所返回、咳嗽用手捂之後、飯前便後，用洗手液或肥皂流水洗手，或者使用含酒精成分的免洗洗手液；不確定手是否清潔時，避免用手接觸口鼻眼；打噴嚏或咳嗽時用手肘衣服遮住口鼻。 6、建議外出佩戴口罩。外出前往公共場所、就醫和乘坐公共運輸工具時，應佩戴醫用外科口罩或N95口罩。 7、保持良好衛生和健康習慣。家庭成員不共用毛巾，保持家居、餐具清潔，勤曬衣被。不隨地吐痰，口鼻分泌物用紙巾包好，棄置於有蓋垃圾箱內。注意營養，勤運動。 8、主動做好個人及家庭成員的健康監測。自覺發熱時要主動測量體溫。家中有小孩的，要早晚摸小孩的額頭，如有發熱要為其測量體溫。 9、準備常用物資：家庭備置體溫計、一次性口罩、家庭用的消毒用品等物資。 孕婦屬於低抵抗力人群，但其實孕婦們真的是屬於最強大的人群，我們戰勝了妊娠嘔吐，戰勝了由初為人婦到初為人母的恐懼及焦慮，戰勝了從90斤到140斤的人生巨變，在我們看來這些都不是其他人群能夠承受的。所以，讓我們牽起手來，讓我們一起努力，我們相信，恐懼及疫病一定可以過去的！讓我們一起等候新生命的到來吧！
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